ولكن چون بعضي به تدبير صائب ممتاز باشند و بعضي به فضل قوت، و بعضي به شوكت تمام و بعضي به فرط كفايت، و جماعتي از تمييز و عقل خالي و به مثابت ادوات و آلات اهل تمييز را، همه كارها بر اين وجه كه مشاهده مي‌افتد مقدر مي‌گردد و از قيام هر يك به مهم خويش قوام عالم و نظام معيشت بني‌آدم به فعل آيد.